ضروری تر از هر چیز، زندگی کردن است

سومین سالگرد ازدواج بود و تنها مهمان دعوت کرده شان دوست زن.پ.ن: سالگرد ازدواج آیا امری خصوصی است یا عمومی؟ آیا آن زن باید دعوت را می پذیرفت و می رفت یا نمی رفت؟ آیا آن زن و شوهر باید آن زن را هم دعوت می کردند یا نه؟ آیا می توان این دعوت را ارزش دادن قلمداد کرد؟ سپاس از مهرتان بخوانید, ...ادامه مطلب

سلام ریحانه خانم.من مدتهاست وبلاگ و اینستای شمارا میخوانم و از طریق وبلاگ شما با استاد آشنا شده ام اما تا امروز ایشان ندیده بو.دم و سخنان ایشان را نشنیده بودم و شاگردان ایشان و همکلاسیهای ایشان که آن همه در وبلاگ از ایشان تعریف میکردند خدا خدا میکردم که ایشان را از نزدیک ببینم که امروز در مدرسه دخترم که اولیا دانش آموزان را دعوت کرده بودند ایشان را دیدم و سخنان ایشان را گوش کردم دو ساعت حرف زدند و همه صد نفری که آمده بودند همه تا آخر نشستند و هیچکس بیرون نرفت در حالیکه در شش سالی که دخترم در آنجا درس میخواند شاید بیش از 20 بار به مدرسه برای شنیدن سخنان کسانی که از اداره یا از خود مدرسه مامور حرف زدن شده اند گوش کرده ام همیشه دیده ام که بیش از نصف اولیا در همان 15 دقیقه اول بلند شده اند و رفته اند و بقیه اولیا هم که تا آخر مانده اند بخاطر این بوده است که بچه های اول دوم را به خانمه شان ببرند و تقریبا میتوانم بگویم همه گفته اند که اصلا خوب نبود حیف شد وقتمان تلف شد.اما امروز نه تنها هیچکس بیرون نرفت بلکه همه تعریف کردند و گفتند بازهم بیایید برای ما حرف بزنید و زمانیکه استاد تمام کردند تمام آن صد نفر کف محکمی برای استاد زدند و اگفتند زنده باد استاد. از اولیا معمولا زنده باد گفتن نشنیده بودم .علتش سخنرانی شیرین و جذاب استاد بود بطوری که مثالهایی میاورد که واقعی بودند ولی آنها طوری تعریف میکرد که همه ما میخندیدیم و خوشحال میشدیم هر چند حتی برخی از آنها ایرادات خود ما در اردتباط با تربیت فرزندان بود و یا در ارتباط با همسر بود.هم صدای ایشان خیلی رسا بود در حالیکه بدون میکروفون حرف میزدند و تمام صد نفر میشنیدند و هم خیلی از ته دل میگفتند و طوری که ما احساس میکردیم که استاد انگار خ, ...ادامه مطلب

خانواده باید توانایی باز تولید فرهنگیِ ازدواج را داشته باشد همانگونه که قبلا داشته است اما تلقیِ اقتصادیِ خانواده، مانعی بزرگ برای این کارکرد مهم خانواده پیش آورده است و خانواده را از باز تولید فرهنگی ازدواج باز داشته است. علاوه بر آن خانواده در گذشته موجب همبستگی اجتماعی میشد که یکی از مهمترین کارکردهای خانواده به حساب میامد اما تلقی اقتصادی خانواده این نهاد مهم را در این خصوص از کار انداخته است بطوریکه خانواده نه تنها نمیتواند موجب همبستگی اجتماعی شود بلکه اعضای خودرا پراکنده کرده است بطوری که در یک خانواده هر یک از اعضا میخواهند تنها زندگی کنند . حتی دربرخی خانواده ها ناهار و شام جداگانه مصرف میشود. کار کرد دیگر نهاد خانواده جامعه پذیری فرزندان بود که امروز تلقی اقتصادی خانواده آنرا نیز اگر نگوییم از بین برده است میتوانیم بگوییم که ضعیف کرده است. بنابراین باید دانست که یک نهاد اجتماعی از جمله خانواده دارای سه بعد فرهنگی و اجتماعی و شخصیتی است. به عبارت دیگر خانواده از یکطرف باید توانایی باز تولید فرهنگی ازدواج را داشته باشد.از طرف دیگر باید موجب همستگی اجتماعی گردد و از جهت سوم نیز باید نقش جامعه پذیری فرزندان را بر عهده داشته باشد. اما خانواده در هر سه جهت دچار نقصان شده است و علت اساسی این مساله نگرش اقتصلدی داشتن به ازدواج و خانواده است.میرناصرداودزاده بخوانید, ...ادامه مطلب

سلام و درود بر همراهان عزیز و گرامی، به لطف و عنایت خدای منان و کمک استاد عزیز جلد دوم باورهای نادرست زندگی سوز که به باورهای نادرست پیش از ازدواج می پردازد چاپ گردید در این کتاب به چهل و چهار باور زندگی سوز اشاره شده است که تاثیرات مخربی می تواند در ازدواج و حتی زندگی مشترک داشته باشد. این کتاب به مانند سایر آثار ما هم برای مجردان عزیز کمک کننده است و هم برای متاهلین عزیز هم در تغییر نگرش برخی باورهای خود بخصوص در ارتباط و برای کمک به فرزندان عزیزشان می تواند مثمر ثمر باشد. جهت تهیه آن پیام بگذارید. لطفا با ما همراه باشید. سپاس خدای متعال را و سپاس از مهرشما بخوانید, ...ادامه مطلب

در گذشته نگاه جامعه به خانواده و ازدواج فرهنگی بود بطوریکه نه دولت وام میداد، نه قانون از مهریه دفاع میکرد و نه خانواده بدنبال ماشین و خانه و ...بود ولی طلاق خیلی پایین و ازدواج خیلی بالا بود. همانطور که گفته شد نگاه فرهنگی داشتن به معنی نادیده گرفتن ملزومات اقتصادی ازدواج نیست بلکه تغییر نگرش کلی نسبت به ازدواج است..قبل از این تغییر نگرش،ازدواج ها یا بر اساس سنتهای فرهنگی صورت میگرفت یا بر اساس عشق و دوست داشتن و صمیمیت انجام میشد،اما این تغییر نگاه به ازدواج موجب شده است ازدواج های جدیدی پدیدار شوند و همانطور که گفته شد بخاطر وام ازدواج و تسهیلات مادی و اقتصادی صورت میگیرند. اما مشکل همچنان باقیست چون خانواده یک نهاد اجتماعی است نه یک سازمان اجتماعی که مشکلات آن با افزایش بودجه و پول و یا با قدرت قانون حل شود.مسائل نهاد های اجتماعی با روشهای فرهنگی واجتماعی و اخلاقی و عشق و محبت و صمیمیت و تعهد و دلسوزی و انساندوستی و مواردی از این قبیل حل می شود.میرناصرداودزاده بخوانید, ...ادامه مطلب

در جامعه ایران از لحاظ نظری در خصوص ماهیت ازدواج تغییراتی صورت گرفته است به عبارت دیگر اندیشه‌های اجتماعی در ذهنیت جامعه عوض شده است و نگرش خانواده و افراد جامعه در مورد ازدواج مانند گذشته نیست..به عبارت دیگر هم خانواده ها، هم جوانان، هم کارشناسانِ ازدواج و هم افرادی که میخواهند مشکل ازدواج را حل کنند و بطور کلی جامعه، ازدواج را امری اقتصادی تلقی می کنند بعنوان مثال اگر از جوانی سئوال شود چرا ازدواج نمی کنی؟ در اکثر موارد پاسخ این است که با کدام کار و با کدام پول؟یا اگر به سئوالات خانواده دختر از خواستگار دقت کنیم متوجه میشویم که سوالات آنان در اکثر موارد این است که کار داری؟خانه داری؟ماشین داری؟یا اگر به سخنان کارشناسان ازدواج و خانواده توجه کنیم در پاسخ به این سئوال که ازدواج آسان یعنی چه؟اکثر کارشناسان میگویند یعنی تجمل گرایی نباشد- هزینه زیاد نباشد-مهریه زیاد نباشد-خرج کمتر باشد.یا اگربه سخنان افرادی که احساس مسئولیت میکنند مانند مسئولان و فرهیختگان جامعه توجه کنیم در پاسخ به این سئوال که برای ازدواج آسان چه اقداماتی از سوی دولت و مردم باید انجام شود؟ اکثرشان میگویند وام ازدواج افزایش یابد - مسکن ارزان درست شود - صندوق تعاونی ازدواج ایجاد شود- برای مهریه سقف تعیین شود و مواردی از این قبیل را بیان میکنند همه این موارد جنبه اقتصادی دارند.بنابراین نگرش جامعه به ازدواج و خانوده امروزه جنبه اقتصادی پیدا کرده است یعنی مردم از زاویه اقتصادی به آن نگاه می کنند و معنی اش این است که خانواده و ازدواج در نظر جامعه، غیر فرهنگی و غیر احتماعی تلقی میشود.در حالیکه خانواده و ازدواج اموری فرهنگی و اجتماعی هستند.میرناصرداودزاه بخوانید, ...ادامه مطلب

نقادی نگاه اقتصادی به ازدواج به هیچوجه به معنی نادیده گرفتن نیازهای اقتصادیِ ازدواج نیست بلکه به معنی انتقاد از دور کردن ازدواج از جایگاه اصلی آن می باشد یعنی به غیراجتماعی و غیرفرهنگی‌کردن نهاد خانواده و ازدواج است که انتقاد میشود. همین مساله(غیر فرهنگی و غیر اجتماعی کردن) ازدواج را مشکل نموده است. راه حل اساسی این است که خانواده و ازدواج در چارچوب فرهنگی و اجتماعی تعریف شوند و سایر نهادهای اجتماعی در خدمت خانواده و ازدواج باشند. به عبارت دیگر لازم است به ارزشهای ماهوی خانواده و ازدواج توجه شود. همانگونه که قبلا چنین بود یعنی نه دولت و نه سایر سازمان های اجتماعی در کار خانواده و ازدواج دخالت نمیکردند بلکه خانواده خودش با کارکردهایی که داشت اهداف ازدواج را پیش میبرد بطوری که هم ازدواج زیاد بود هم طلاق کمتر بود.میرناصرداودزاده بخوانید, ...ادامه مطلب

باز باران بی ترانه می خورد بر بام خانه کودک ی ده ساله ام من با دو پای کودکانه خسته از جور زمانهخسته از شلاقهای سرد هرشبوای باران وای باران : شعر از علی اکبر صالحیروز جهانی کودک بر همه کودکان , ...ادامه مطلب

دوستان و خوانندگان گرامی: همانطور که میدانیم باورها در زندگی انسانها بسیار بسیار مهم بوده و شکل دهنده رفتار آنان می باشد. این باورها در امر ازدواج نقش مهمتری ایفا می کنند و چون ازدواج یک انتخاب تأثیر , ...ادامه مطلب

دیشب به صورت تصادفی صحنه  ای از قسمت سوم سریال ستایش را دیدم. (ستایش مادری که برای تامین مخارج زندگی خود و پسرش بیرون از منزل برای هیات و عزاداری و  ... آشپزی می کند). آن صحنه این بود که ستایش از سر ک, ...ادامه مطلب

«همه دنبال راه های پا خورده اند. اگر صد نفر از بی راه ای بگذرند. همان می شود راه. دیگه هیچکس شک نمی کند که راه ممکن است جای دیگه ای باشد». ص 278 برگرفته از کتاب همسفران نوشته استاد محمد رضا بایرامیجلو, ...ادامه مطلب

«۶۰  ویژگی فرد مهرطلب » مهرطلبی نوعی از انواع تیپ‌های شخصیت است که در فرهنگ ما به عنوان شخصیتی پسندیده و مورد تایید شناخته شده و موجب گرفتاری و دشواری شده است. اگر بیش از نیمی از نشانه‌های زیر را در, ...ادامه مطلب

 در ادامه کتاب به معیارهای درست انتخاب همسر اشاره شده است که اگر مد نظر افراد قرار گیرد انتخاب آنها عاقلانه بوده و در نتیجه زندگیشان عاشقانه و سراسر با لذت و احساس خوشبختی خواهد بود معیارهایی که با تغییرات جامعه عوض نمی شوند بلکه در فراز و نشیب تحولات امروزی جامعه بر اهمیت و ارزش آنها افزوده می شود و تا انسان هست این معیارها کهنگی نمی­شناسند. معیارهایی از قبیل عقل، اعتقاد و عمل به حقوق  انسانی و برابری افراد، پذیرفتن تفاوت ها، حرمت نفس بالا، اخلاق، شباهت و ...  . معیار عقلانیت حکم می­کند که ما برای برزگترین انتخاب زندگیمان وقت گذاشته، مطالعه کرده، مشاوره گرفته، بررسی کرده و انتخاب کنیم که می گ,معرفی,کتاب,ازدواج,عاقلانه,زندگی,عاشقانه,جلد,سوم,معیارهای,درست,انتخاب,همسر ...ادامه مطلب

ازدواج پدیده ای است که در طول قرون  متمادی بر اساس نیاز بشر (ایجاد ارتباط، تدوام نسل و ...) به وجود آمده، شکل های متفاوتی به خود گرفته و امروزه در عمیق ترین زوایای هر جامعه ای ریشه دوانده است. ازدواج در دین اسلام بر پایه اهدافی اجتماعی مانند قسط و برابری و عدالت و آزادی که انسان را از قید و بندهای ضد انسانی که در طول تاریخ او را از رشد و تکامل باز داشته رها می کند و اهداف فردی، از قبیل رفع نیازهای فیزیکی و روانی انسان ها (نیازجنسی، نیاز به دوست داشتن و دوست داشته شدن، نیاز به تعلق خاطر، نیاز به آرامش و سکون، نیاز به ایجاد ارتباط و ...)  طراحی شده است. به آیه 21 سوره روم دقت فرمایید: و از آیات ,تعدد,زوجات,ازدواج,موقت ...ادامه مطلب

1-زندگی یعنی حل دایمی مشکلات 2-بارک الله ها مرد را میکشد و سربالایی خر را میکشد. 3-مهر طلبی و وابستگی دو مشکل فرهنگی ایران است که زن و شوهر و خانواده ها را آزار میدهد. 4-ما از نظر فرهنگی شبیه این هستیم که یک الاغی داریم که آنرا به یک مرسدس بنز بستیم و داریم زندگی میکنیم هر موقع لازم بدانیم روی خر سوار میشویم و هر موقع لازم شد پشت فرمان مرسدس بنز مینشینیم. 5-امروزه عشق بین زن و شوهر زمانی شکل میگیرد که در عین حال که آنان پدر و مادرشان را دوست دارند و روابط خوبی با آنها دارند،آزادند و مستقل هستند و فردیت خودرا خودشان دارند.,گوناگون,گوناگون از همه جا,گوناگون از سراسر جهان,گوناگون عکس,گوناگون ونکوور,گوناگون نی نی سایت,گوناگون نیک صالحی,گوناگونی گیاهان ...ادامه مطلب